nisa suresi 3. ayet

eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdirde) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır. (sure no:4 ayet no :3)

ateistlerin islamı yermede kullandıkları ayetlerden. şöyle de bir ayet var, "ey resulüm de ki biz seni ancak bir tamamlayıcı olarak gönderdik" kur'anda bulunan bazı hükümleri peygamver tamamlamıştır, dört eş mevzusu da keza öyle. eğer erkek bu dört eş arasında bir ayrım yapmayacaksa bu ona helaldir, ama kişi eşler arasında ayrım yaparsa bu eşler o kişiye haramdır.. yeryüzünde bu işi ayrım yapabilecek tek bir insan var mıdır? bence yoktur. dönemin koşullarına göre değerlendirmek lazım. klasik karikateist takipçisi gibi eleştirmek kolaya kaçmak.

bilmiyorum bana saçma geliyor bu gibi ayetler,tamam allah tarafından gönderildi yada biz öyle inanıyoruz ancak bana göre 4 eş gibi konularda insanlığın payı olduğunu düşünüyorum,ayrım yapmazsan helalin mantığı nedir abi? ayrım konusu kişiden kişiye değişir ki. neyse işin özü,lince hazırım.

kitap kutsal olduğu için, kutsal olması gerektiği için "erkekler 4 eşe kadar alabilir" cümlesinin "ayrım yapmaycaksa helaldir" gibi bir açıklamasını bile kabul ettiren ayet. e kardeşim, kardeşlerim, siz türkiye'de doğmuşsunuz, müslüman memlekette, herhalde kuran'ı mantıklı bulacaksınız. mantıksız görünen ayetlerinin mantıklı sandığınız açıklamalarını yapacaksınız. amerika'da doğsaydın okuyup araştırıp müslüman olacagını mı sanıyorsun? hayır, o zaman incil çok mantıklı bir kitap olacaktı, kuran mantıksız ve saçmalıklarla dolu olacaktı ki günümüz hristiyanları öyle düşünürler. bugün bir hristiyana sorsan, suriye'de doğsa incil'i okuyup araştırıp hristiyan olacağını sanar. doğduğu memleketin, ailenin dinini sorgusuz sualsiz kabul eden herhangi bir herhangi bir insan, çin'de doğmuş olsa, dünyanın en mantıklı kitabı olarak kuran'dan çok daha mistik ve derin anlamlar taşıyan tao te ching'i görürdü. diğer dinlerin kitaplarıyla muhtemelen hiç muhattap olmazdı bile, herhangi bir dinin klasik bir mensubu gibi. velhasıl yazar ve okur arkadaşlarım, bu basit bir coğrafi mesele. türkiye'de doğduğun için otomatik olarak müslüman oldun ve kitabının, dininin yanlış olabileceğini düşünmedin, düşünmuyorsun, düşünmeyeceksin bile. ve ne hikmetse, diğer din mensuplarının yanlış yolda olduklarından eminsin, ne de olsa seninki tartışılmaz doğru. doğuştan gelen bu dogmatik doğrular, sana; yukarıdaki gibi abes bir ayete abes bir yorum yaptıracak kadar güçlü. bilmiyorum farkında mısın, eğer bu cümle kuran'da değil incil'de geçseydi:" incil'i allah gönderdi ama insanlar istedikleri gibi değiştirdiler, böyle ayet mi olur, allah öyle şey yazmaz, bu yanlış din" yorumunu yapardın ki zaten incil'deki +18 içerikler için müslümanlar tarafından bu yorum yapılmakta. bu cümle budizm'in sutralarından birinde geçseydi zaten onların allahla dinle alakası yok deyip yorum bile yapmazdın. ateist ise, nerede geçerse geçsin saçmalığın farkında olan insandır. gerçeklere rağmen değiştirilemez doğruları olmayan insandır. dogması olmayan, dogmaya uyup dogmayı açıklamak zorunda olmayan insandır. boyun eğen değil eleştiren insandır. ayrıca (bkz: tanım entrysini eksilemek)

önceden yazmıştım, bu ayet üzerinden islam dinine yia kadınlara değer verilmiyor diye saldıran sözüm ona ateistler, deistler ve agnostikler var. ayeti bir bütün olarak ele alırsak haksızlık durumunda helal olmadığı kısmı keskin bir emir. yani diyor ki bütün eşlere eşit miktarda adaletli davranabilen alsın. ki ben davranabilecek bir nefis oldugunu sanmıyorum. diyanetin tefsirinde se söyle ele alınmış; yaratılıştan gelen kıskançlık duygusuna rağmen ayetin, erkeklere birden fazla kadınla evlenme izni vermesi öteden beri –daha ziyade gayr-i müslimlerce- tenkit ve itiraza konu edilmiştir. ancak i̇slam’ın bu iznini diğer talimatı ve hayatın değişen şartları içinde ele almak gereklidir. i̇slam’a göre zina kesin olarak haramdır; şu halde zinaya giden yolları tıkamak gerekir. erkeğin güçlü ve yeterli, kadını ise zayıf ve isteksiz olması veya doğurgan olmaması halinde, savaş vb. sebeplerle erkeklerin azalması ve kadınların çoğalması gibi durumlarda, erkeğin birden fazla kadınla evlenmesi zaruri olabilir. böyle durumlarda erkeğin birden fazla kadınla evlenmesi bir emir değil, bir izindir; ikinci ve üçüncü... eş olacak hanım da buna mecbur değildir. ayrıca bu izin kayıtsız şartsız olmayıp adalet şartına bağlanmış, buna riayet edemeyeceğinden korkanlara bir kadınla yetinmeleri emredilmiştir. bütün bu kayıtlar ve şartlar bir arada düşünüldüğü zaman i̇slam’ın bu izninin, zaman içinde değişen şartlara ayak uydurma bakımından en müsait yol olduğu açıkça anlaşılacaktır.

"eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz. eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir." iki üç dört oh oh. sınırsız cariye oh oh. tabi seversiniz bu dini. bu zihniyet kozmosa yemin olsun ki sapık bir zihniyettir. tabi şimdi çıkıp diyecekler ki ilk hanımın izni vs. ama aynı anda itaatkar olması da gerekiyor hanımın. kocası böyle uygun gördü ise ona ne düşer ki? muhammed bin abdullah'ın çok karısı vardı. halka 4 agaya 14. aynen devleti büyütmek ve savaşta kocaları ölen dullar. aynen. ne adaletli tanrı ama. dört kadın anca bir erkek eder zaten dimi tanrım (!). edit: allah yok, din yalan.

Evli bir adamın karısını aldatmasına, bekar erkeklerin ömrü boyunca sınırsız sevgilisi olmasına söz söylemeyenlere erkeğe 4 kadınla evlilik yapmaları izni verilmesi batıyor, niçin çünkü dini bi hüküm.